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llzxxycy163 的博客

既已走进尘世,又怎么能不染尘埃?

 
 
 

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游憩在大山深处的一只过林虎,家住云层之上。经过十几年寒窗苦读,好不容易跻身九流末等之列,把青春无私地洒在祖国花朵之上,以自己的兢兢业业和问心无愧当之无愧地获得一个小教高级职称,才勉强能够饱一餐饥一顿地苟延残喘。寄人篱下的窝囊,来自周围嫉妒的敌意,不时遭遇虎落平阳被犬欺的落寞,被迫深居荒野做着逍遥自在的孩儿王。“嗟予脱尘久离群,耳冷心灰百不闻”,“猛虎脱却牢笼去,自然界中逍遥神。闲隙荫溪垂愿者,假日野牧舒骨筋。粗酒熟时留客醉,夜灯明处览古今。前传后教经典著,茶余饭后自陶情”!

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【转载】圣谕广训序  

2017-03-14 15:59:26|  分类: 国学经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自酸杨梅《圣谕广训序》

书曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。记曰:司徒脩六礼以节民性,明七教以兴民德。此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模,法莫良焉!意莫厚焉!我圣祖仁皇帝久道化成德洋恩普,仁育万物,义正万民六十年来,宵衣旰食,只期薄海内外兴仁讲让,革薄从忠,共成亲逊之风,永享升平之治。故特颁上谕十六条,晓谕八旗及直省兵民人等,自纲常名教之际,以至于耕桑作息之间,本末精粗,公私钜细,凡民情之所习,皆睿虑之所周,视尔编氓诚如赤子。圣有谟训明征,定保万世守之莫能易也。朕缵承大统,临御兆人,以圣祖之心为心,以圣祖之政为政,夙夜黾勉,率由旧章。惟恐小民遵信奉行久而或怠用,申诰诚以示提撕,谨将上谕十六条寻绎其义,推衍其文,共得万言,名曰圣谕广训。旁征远引,往复周详。意取显明,语多直朴。无非奉先志以启后人,使群黎百姓家喻而户晓也。愿尔兵民等仰体圣祖正德厚生之至意,勿视为条教号令之虚文,共勉为谨身节用之。庶人尽除夫浮薄器凌之陋习,则风俗醇厚,家室和平。在朝廷德化,乐观其成。尔后嗣子孙并受其福,积善之家必有余庆,其理岂或爽哉!

                                            雍正二年二月初二日

按:康熙的圣谕十六条以及雍正的《圣谕广训》是清一代统治者颁布的一项重要的文化政策,也是维护统治稳定,对老百姓进行思想、法制教育的重要手段。《圣谕广训》一书的内文,基本上分为康熙〈圣谕十六条〉与雍正〈广训〉两个架构。是一份珍贵的史料。

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